… Des Cendres et du désespoir
Issu d’une fin de siècle, Akuma perpétue un rock de combat en marge d’une culture prête à consommer. Safwan (chant, guitare), Sylva (batterie), Yannick (guitare) et Sébastien (basse) prennent le maquis de l’autonomie pour une action terrorock revendiquée. Alors qu’on célèbre une prétendue relève dans les galas et les tribunes médiatiques, le groupe montréalais prononce sa dissidence avec la parution de son troisième album «… Des Cendres et du désespoir». À contre-courant des tristes tenants de la non-expression, Akuma réinvestit avec force et conviction l’espace musical militant.
Introduit à l’automne 2006 par le vidéoclip «L’Alternative», … Des Cendres et du désespoir assène dix brûlots street-punk musclés par des influences hardcore. La rythmique se fait sauvage et implacable, la voix grave, les chœurs puissants. Les guitares exploitent leur potentiel mélodique dans cette tempête de décibels où l’identité sonore du quatuor se précise plus que jamais. Si Akuma fait le deuil d’un mouvement déchu («L’Alternative»), le groupe persiste à prêter sa voix aux exclus du système («Dernière danse», «Nulle part», «Longue route»). «… Des Cendres et du désespoir» sonne la charge contre Washington et ses valets, pourvoyeurs planétaires d’un féodalisme néo-libéralisé («Objecteur de conscience»). Cet album exhorte les victimes de la globalisation économique et de l’impérialisme arrogant à garder le poing levé («The Good fight»). Bien que stigmatisée par les apôtres du nouvel ordre mondial, la résistance s’organise («Terroriste moi», «Sabotage»). La fronde agite les quartiers du monde qui danseront un jour sur les ruines de l’Empire («When Chaos comes», «La Chute»).
Baptisé en décembre 1998 sous les salves de Madball, Akuma nourrit sa réputation sur les planches. Dans la foulée de la tournée Polliwog de l’été 1999, le groupe arpente les clubs du Québec. Après plusieurs apparitions sur des compilations, «100 DEMONS» (mars 2001) reproduit sur disque le sentiment d’urgence qui émane de ces premières prestations. Sa nature militante, exprimée tant en français qu’en anglais, positionne d’emblée Akuma dans la fraction dure de la scène. Sans trahir les origines «old-school» de son punk-rock, cet album emprunte également aux autres musiques bruyantes. Il s’en dégage une énergie insatiable, brute de décoffrage, qui s’exprime jusqu’aux grands événements (Festival d’été de Québec, Warped Tour). De vocation internationaliste, la formation profite du printemps 2002 pour écumer la France et la Suisse. Partisan de la guérilla, Akuma se fait alors oublier pour mieux réapparaître : à l’invitation des grands frères, le groupe dévoile son deuxième opus «Subversion» (juillet 2004) à l’occasion de la Fiesta Bérurière de Québec. Akuma y affirme sa dénomination nippone, symbole d’une maginalité assumée. Une nouvelle invitation aux gouvernants à respirer le doux parfum de la rue avant qu’il ne s’embrase.
De la réflexion à l’action, l’engagement d’Akuma dépasse les frontières artistiques pour se généraliser à toute son activité. Conscient des arnaques de l’industrie, le groupe ne rend ses disques disponibles que sur son site web, lors de ses concerts et dans quelques boutiques qui entretiennent l’espoir d’une culture libre. Une façon de souligner que «Résister, c’est créer ! Créer, c’est résister !».
… Mais un cœur vaillant reste à jamais militant.
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Quelles sont les influences du groupe au niveau des textes? Plusieurs grands penseurs sont cités à l'intérieur de la pochette de votre dernier album; y en a-t-il parmi ceux-là qui constituent une ligne directrice pour vous guider dans votre activisme?
L'écriture de nos textes n'a pas d'influences spécifiques. J'écris sur ce qui me touche ou me motive suffisament pour avoir envie de le chanter, ou plutôt de le crier. Cependant les idées, les penseurs, la culture qu'il m'a été donné de lire (et qui ont certainement été une influence formatrice dans ma facon de voir le monde) sont à portée de main. Je veux lancer des pistes, transmettre une partie des idées et des inspirations qui peuvent m'avoir poussé à écrire sur un sujet où sur un autre. Je souhaite aussi montrer que beaucoup des idées qu'on considère souvent «militantes» ou qu'on taxe facilement de révolutionnaires ne datent généralement pas d'hier. Et je crois que le militantisme n'est souvent qu'une question de «gros bon sang». Et ça, je trouve que beaucoup d'écrivains, d'horizons différents, le font passer beaucoup mieux que moi. Quand tu as la chance d'entendre Albert Jacquard, qui est physicien à la base, te parler du militantisme comme de la seule option saine humainement, dans un language simple, franc et chaleureux, tu peux facilement être touché par ses propos. Il fait des liens et des parallèles interessants et mène son militantisme holistique à des sphères où il n'est généralement pas présent. Je veux que les idées interessantes à mes yeux puissent circuler via Akuma, que des bribes de la culture qu'on estime puisse filtrer grâce au livret du dernier album, que ceux dont les sujets des chansons ou les auteurs des citations intéressent puissent trouver un point de départ pour en découvrir plus.
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Commentaires
Auteur: Agence G&G
Vendredi, 16 juillet 2010 à 17h33
Hey !
Je connais un band nommé Second Night qui se cherche des artistes avec qui faire des shows ou des tours, ce band la vient des environs de Granby et jouent du Hardcore Métal.
Ils ont un profile ici sur QuebecPunkscene et je vous remercie d'avance de prendre 2 minutes pour aller voir leur myspace ( www.myspace.com/secondnight )
Merci beaucoup et si sa vous interresse laissez-moi un commentaires ici sur le site !